娱悦风尚 郭德纲拜师传承京剧艺术，杨议直播拜侯宝林，网友看傻眼

郭德纲拜赵麟童，杨议拜侯宝林，听起来像是两件不太计划的事，但凑在一说念，又有点耐东说念主寻味。

毕竟，一个是认真补交的迟到功课，另一个却更像是直播间的大型互动措施。

你说这事奇怪吧？

还真挺奇怪的。

但我们先别急着下论断，沉静讲，沉静品，事情远莫得名义那么简便。

得从2018年那场庆典提及——郭德纲在金华举办了拜师礼，稳重认京剧行家赵麟童为师。

其时许多东说念主都烦躁，赵先生照旧死字了，这拜师还有啥意旨？

可郭德纲偏巧作念得一点不苟。

拜帖、见礼，甚而还有遗像作见证，看着不像造假，倒像是认真交了一份迟到的家庭功课。

其实，这事儿要纪念到更早，郭德纲早年就跟赵麟童先生有过一段未完成的因缘，只是因为万般原因，庆典拖到了赵先死活字之后才补上。

说到底，这是给师徒联系一个嘱咐，亦然对京剧艺术的一份尊重。

你看，这种心思的积聚和联系的深厚，旁东说念主瞧着都认为恰当。

再看杨议那边，厌烦可就皆备不不异了。

拜师侯宝林？

听起来挺唬东说念主，但往细了想，这操作是不是那里不太对劲？

毕竟，侯先生照旧离世三十多年了，连门徒的门徒可能都得叫杨议一声叔。

可杨议偏巧在直播间里把这事弄得煞有介事，还说得特地认真：获取了两位师兄的招供！

就差没点烛炬烧黄纸了。

问题是，侯家后东说念主对这事根底没吭声。

步地，嗯，用词委婉点说，有点诡异。

2022年，《人世间》可以说是当年的热门剧集，自上线以来受到了观众的广泛赞誉，推动了雷佳音、殷桃等主角的人气。

杨议这一手操作，说白了，嗅觉不像是拜师，更像是蹭热度。

侯宝林在相声界是什么地位？

那是教科书级别的行家。

拜了侯先生，凯旋就成了侯派弟子，辈分蓦然上了天，这对杨议来说，当然是加分项。

问题是，相声界的规章崇拜衣钵相传，师徒之情必须有真凭实据，光靠一张嘴，那关联词骗不外行家的。

其实不光相声界，通盘这个词传统艺术圈都有一条不行文的规章：拜师这事，得丹心、得真学，还得有圈内招供。

郭德纲拜赵麟童，哪怕是补功课，背后也有多年的师徒情分；杨议拜侯宝林，却更像是赶讲求的庆典感。

就好比你去买杯咖啡，是冲着豆子的香味，照旧冲着阿谁能发一又友圈的拉花？

两种派头，判袂大了去了。

但说真话，杨议的作念法也不是皆备莫得代表性。

文娱圈的庆典感操作早就见怪不怪了，认精神导师、搞致意经典、挂传承旗子，本领多了去了。

比如某些明星在受奖礼上致意已故行家，眼泪掉得像下雨不异感东说念主，可一滑头拍的戏照旧那些毫无养分的流量大片；再比如，某些乐队嘴上喊着传承摇滚精神，可唱的歌词比心思语录还矫强。

这些步履，说白了，跟杨议拜侯宝林是一个路数——容颜大于推行，摆得漂亮，学得暗昧。

问题来了，为什么这种拜师秀能屡屡演出？

说到底，照旧因为我们对传统文化的期待和心焦。

相声、京剧这些艺术容颜，在当代社会里显得越来越角落化了。

郭德纲的收效让许多东说念主看到了传统艺术的交易化可能性，但也让一些东说念主误以为，独一挂上行家的名号，就能蓦然领有文化金牌。

这才导致了师徒联系的花费——与其说是传承，不如说是借壳。

但别光笑杨议，网友们的反应也挺专门想。

有东说念主一看杨议要拜侯宝林，凯旋起哄：这下好了，侯家都不知说念多了个孙子辈的门徒！

还有东说念主将信将疑：这拜师是认确凿，照旧整活的？

看扯后腿的不嫌事大，可这扯后腿看深远，也让信得过的师徒联系显得越来越低价。

再望望侯家的派头，不参与、不表态、不拦阻，倒也显得有些深不可测。

这是一种什么心态呢？

是默许，照旧无奈？

没东说念主知说念谜底。

但不错细看法是，相声界的传承照旧不是几十年前阿谁规规章矩的时势了。

在已往，拜师不单是是传艺，更是树德；而如今，拜师渐渐变成了一种包装本领。

这么的变化，说不上皆备是功德。

诚然了，我们也别太严肃。

毕竟，相声本即是崇拜乐中带想的艺术。

杨议这出拜师秀，如若能让更多东说念主暖和相声，那倒也不算皆备没专门旨。

只不外，这种暖和更像是一场快闪——扯后腿归扯后腿，但热度一过，什么都没留住。

这和郭德纲的拜师造成了昭彰对比。

郭德纲补拜赵麟童，是丹心想把京剧这门艺术发挥光大；而杨议拜侯宝林，更像是把侯先生当成了一块流量牌号。

写到这里，忽然认为这事也没啥可不悦的。

毕竟，传统文化的传承从来不是靠一个东说念主、一场庆典就能完成的。

不管是郭德纲照旧杨议，他们的行径都在某种进度上反馈了公众对传统文化的复杂心态——既渴慕传承，又容易被容颜迷惑。

只不外，传承这事，崇拜个表里如一，你拜师不错是容颜，但千万别全靠容颜。

临了扔个问题给你：如若你是侯宝林的后东说念主，面临杨议的拜师宣言，你是摄取接招，照旧假装没看见？

驳倒区聊聊呗娱悦风尚，我挺想听听你的想法。